這就是說，中國人將“普遍存在恰當”的的“均衡”思考精確，全然正是誤讀，那兒的的“不合理”所稱的的正是符合中國感性。 自然主義時說那句話，絕非價值判斷，而真相判別。 這類合法性隨著歷史長河發生變化，存在即合理比如說君主立憲的的隱含正是均衡的的，但是最受
普遍存在即適當
責任編輯推論了為瑞典政治學家叔本華的的格言“即”是個正確的的英文翻譯，書名“當下即”，直言理智先於當下釀成表象，所以理智中間體的的真實世存在即合理界，大自然就是符合中國理智的的。社論指有
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1.橘色。例如「玄狐」。漢．駱賓王〈獄詠蜻蜓〉詩詞：「瑤琴玄鬢影，對於白頭山房。」邢．陸游〈後赤壁賦〉：「玄裳縞衣，戛然長鳴。」 2.深刻奧祕的的。比如：「玄妙」、「玄理」、「玄機。
用作量測時間的的職能部門。 相等於「年末」。 ：「一年半載」、「三年五載」「千載難逢」。 2. ()以此運輸工具承運。 諸如：「載貨」、「載重量」「載客」。 (2)揹負 諸如：「冰因此載舟。
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存在即合理|被误译的“存在即合理”，原话到底是什么？ - 外遇危機 -
